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大岛旁的小岛,小岛上的教室


2020-06-29


作者:涅菩剌斯(历史系博士生。对「传统与现代」、「东西文化、思想交流」等议题感兴趣。特别关注语言、词彙和观念在其中之变化,及其可能交织出的历史图景。很想了解历史之于现代社会的作用为何,在还未能找到适当的解答前,就只好一边做,一边想了。)

2012年7月,我获得了一份特别的工作机会。工作的性质普通,只是国中教师;机会却是特别的,因为我必须飞到台湾东南方的小岛–兰屿–担任两个星期的国中代课老师。

这个暑期辅导的课程,是由兰屿地方一间大型储存场TP提供的经费,让愿意做课程进修的学生,多花两週的时间待在学校学习。这两个星期,除了国文、英文、数学、社会、自然外,还有一些原住民母语、技艺文化教学,以及自然环境参访的课。我负责历史与地理的社会科部分,要帮小孩子複习一年级的课程:台湾历史与地理。

甫抵兰屿,于L学校的学生宿舍安顿好行李,我便与两位老师出外用餐,他们带我到一间名为w简餐店。该店以达悟语的「海洋」为名,菜单兼容了达悟和台湾本岛餐饮文化的特色,有飞鱼的特色风味餐、台式简餐,也有西式的汉堡与薯条。用餐时,隔壁桌坐着一位妇女带着她的小孩,她们在研究兰屿地图,正在规划要如何于这座小岛上展开探险。两人对于异地所表露的兴奋及惊奇感,与我2008年首次造访兰屿时,十分相似。

大岛旁的小岛,小岛上的教室 兰屿开元港。(照片由作者提供)

然而,令我惊讶的是,短短五年过去,岛上的观光客群,已从三两好友、年轻人的自助行,扩展成旅游团、爸妈带着小孩来旅行的形式。或许,这反映了兰屿的观光业,已逐渐可与台湾本岛观光事业的发展程度「接轨」。只是,这一「接轨」,便代表了诸多现代化的事物,正缓慢地侵入这里。

L学校的规模不大,大概就跟台湾本岛部分偏乡地区学校相似。我总共教一个国一与一个高二班。学生彼此间非常熟悉,都知道某某某是从哪个村过来的,家庭情况如何。由于我还担任国一班的导师,所以每天我还与班上小朋友,一起吃早餐、午餐。每一位学生都非常可爱,我注意到他们喜欢的事物,部分与台湾小朋友类似,像是看电视、漫画、听音乐、玩电脑、跳舞⋯⋯等。

相异的部分如,有几位男孩跟我说他们喜欢钓鱼。有一晚,我就看过他们拿着自製的小型钓竿,跟我说他们刚钓鱼。除钓鱼外,大概就是游泳了。「老师,在海里游泳很爽耶!」一位男同学爽朗地这幺说。我就曾经在下课后来到海边,看见几位同学正在海里游泳。他们看到我后打了个招呼,就又钻进海里去了。

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课余活动的他们,让我看到不同于都市小孩的精神与活力。而让我印象更为深刻的,是发生在地理课上的几则故事。复习台湾地理,我讲到洋流的问题。我找了一道常考的题目问学生「黑潮替台湾带来甚幺鱼种呢?」孩子们很大声的说「飞鱼!」我想了想,这答案与我先前翻阅地理课本时不一样呀。课本与参考书都是写着「黑鲔鱼」。且每年四到六月,我们只要转开新闻频道,一定会看到所谓的「东港鲔鱼季」。

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我找了一道常考的题目问学生「黑潮替台湾带来甚幺鱼种呢?」孩子们很大声的说「飞鱼!」(照片由作者提供)

可是,同学的眼神十分肯定,这也是我第一次看到他们这般充满自信的样子。「没错没错」,孩子们嚷嚷着。我沈思了一会,想起夏曼.蓝波安曾在《黑色的翅膀》里描述飞鱼泅泳的画面,黑鲔鱼、鬼头刀、旗鱼等大型鱼类,正是随黑潮迴游,猎食飞鱼而行经兰屿附近海域。

黑潮带给兰屿人的礼物,正是飞鱼。然而,官方教科书的答案,却不是这样。最后,我只能跟他们说:「教科书写的是黑鲔鱼,你们作答的时候得选黑鲔鱼。但是你们要记得,黑潮替你们带来的是甚幺。这是属于你们的文化,请记在心里。」话刚说完,讲台前方的一位小女生小声地说道:「那我要在考卷上多加一个选项,然后选它。」

随着课程接近尾声,学生越来越不想待在教室里。倒数几堂的地理课,我选择用活动的方式来上课。第一次,我请学生轮流到黑板上画画,合作完成一幅兰屿的地图。大家好不开心,兴沖沖的跑到黑板上,画好了兰屿的轮廓,标上自己居住的村子,村子附近的山与溪。大家七嘴八舌的十分吵闹,我则感觉到,他们对于自己居住的这片土地是如此地熟悉和喜爱。

大岛旁的小岛,小岛上的教室 学校壁画,海很蓝。(照片由作者提供)

过程中的小插曲,是一位学生在地图某处画了一个骷髅头似的记号,他说这是核废料储存场。于是,同学们开始热烈的讨论起储存场。坏话当然是少不了,好话则不可能会出现。不过,有位学生突然说:「拆掉的话,很多人会失业耶。」班上安静了一下,他接着说「哎,兰屿人很矛盾拉。」语毕,我发现自己很难介入这段讨论,毕竟他们的难题,并不是我这个outsider能解开的。

第二次的活动,我让学生各拿一张纸,画一个自己在兰屿最喜欢或最讨厌的地方。经过十几分钟的努力,大家纷纷拿出各自的图画纸来展示、说明。有同学很调皮的说她最讨厌学校;储存场也在「最讨厌」的名单中;也有同学画了绿色与蓝色的色块,说兰屿的山与海是她最喜欢的地方。

大岛旁的小岛,小岛上的教室 兰屿气象台日落。

这时,我注意到一位男生,他画了一排像是房子的图案,他说这是过度开发的民宿。我想到某一堂地理课,讲到经济地理中关于旅游业的讨论,学生对于「观光业是无烟囱产业」这句话非常不高兴。一位女生就说「啊,你们一直拿手电筒照角鸮,牠都要瞎了拉!

时间过得很快,两个星期一下就结束了。回家的火车上,我恰好与一位要上台北的学生同行,是一个很安静的小女生。我看她的心情是雀跃的,她要离乡,我正要回家。一路上,我与她聊了不少。她讲到自己曾坐在台东飞往台北的大飞机上,往下看台湾的夜空,「到处都是黄色白色的灯光,让人觉得很有希望。」我问她,那妳想放几个黄色在妳心中?「我要全部。」女孩的童言童语,我无法猜测她想表达甚幺,但我衷心地希望,她与同学们心中最纯实的愿望,都能逐一实现。

大岛旁的小岛,小岛上的教室 学校壁画,画的是兰屿夕阳。(照片由作者提供)

十六堂的历史与地理课,教至最后,我失去了出发前设定好的「位置」。在大学里我很习惯、熟悉的「位置」,是带学生阅读文本、讨论问题,并指导他们寻找一个适当书写角度写就报告。但在兰屿教书的过程中,我发现自己渐渐退至孩子的角度,同他们一起阅读、思考、质疑课堂上碰到的课题。

这些反映的是教育制度和政策制定的缺漏与偏离。长久以来,我们迫使原住民进入汉人创设的教育体制内学习,在这般架构下,他们必须学习他族的历史、语言和文化。于是,孩子们在自己生活的土地上,可能会阅读到与他们实际生活不相符合的知识;他们会逐渐忘记自己的母语;为了进入台湾本岛读书,孩子们也可能离远海洋越来越远,遗忘如何捕鱼、组船。

更进一步说,此些问题还隐含了大岛与小岛、中心和边陲、传统与现代之间的拉扯与矛盾。就如同这些学生在课堂上对观光业表露的反感。观光业的发展,的确象徵着现代化的力量,会随着各种相关产业之需求,进入兰屿这片被台湾人视为旅游净土的后花园,这些不可逆的趋向、力量,确实会改变兰屿的自然和人文环境。再过几年,兰屿的面貌又会是什幺样子呢?

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再过几年,兰屿的面貌又会是什幺样子?但我们又有甚幺立场去决定呢 ?

失去教学的「位置」,反倒让我获致对于这座小岛最真实的感受与忧虑。或许,这才是我此行的目的。原先,我是来教导这些孩子们,但最后我自己也跟着他们一起思考。为此,我要特别谢谢你们。你们的话语,无一不透露着自己对这片土地真切的感觉。你们喜欢海,热爱游泳,讨厌民宿和过度开发,厌恶核废,并排斥他们的补助,特别是,你们还知道这是个矛盾难解的习题。此些种种,都将会是落在你们心中的点点希望。

近日,乍闻政府宣布2014年为「部落观光元年」,预计招引更多民众和中国旅客进入部落观光。而兰屿,它又再度博得大岛的新闻版面。一为兰屿人捕食苏眉鱼引起保育声浪的挞伐;一则为统一企业预计于小岛上设立便利商店。几则新闻在在显示了,台湾本岛人与政府机关,始终把持着强势主流的话语权,站在这样的「位置」,又如何能深入理解、尊重每个原住民部落的住民,并制定出适宜的政策呢?或许,我们都应该放低姿态,进入部落,站在他们的「位置」上,好好地补这堂课先。

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